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簡介
科技,在時間的洪流裡一點一滴影響人類生活軌跡,但最後留下的,還是歷史、還是人文。

TFT-LCD產業有大量用地需求的特性,因此友達光電在蘇州、廈門、台中等新開發的工業區中,扮演了開疆闢土的角色。在建廠前,擴建小組用心體會當地的原始樣貌,將映入眼簾的風土人文與建築忠實的收藏。幾年後,她們在友達高科技廠房的一隅,重新得到詮釋。講求「速度」的高科技產業,當面對不能重來的「歷史」,我們選擇謙卑,放慢腳步,企盼這一代能認識歷史、體驗歷史、尊重歷史、進而創造歷史。

除了保留先民的文明軌跡,我們更體認到「取之大地、用之大地」的重要性。友達在新竹還保留了一片蟲鳥棲息的世外桃源,不論是一顆老樹,或是一片池塘,十年百年以來仰賴這片大地孕育滋養。因為友達對生態環境的關懷,讓它們與這片土地的關係,得以永續。

跨塘穀倉
友達人文歷史保存系列之一 蘇州 跨塘穀倉

 

友達光電位於蘇州工業區的32公頃廠區內,現代廠房林立,但回溯到2001年5月,友達建廠小組前往探勘這片土地時,還是一個住有兩萬多居民的跨塘鎮,有鎮公所、街道、市場、學校、銀行及郵局等生活機能。小鎮中央被運河從中劃過,是早期負責運送糧草的重要管道,所以運河兩旁有多座圓形造型的穀倉來儲存糧草。早在1970年的跨塘鎮空照圖中,就能看出在運河的兩旁尚有數十座穀倉,只是後來已漸荒廢。而在友達的腹地內,就座落了三座穀倉。

「這麼美的穀倉,幾十年來,兩三萬居民的世世代代以它為生! 」董事長李焜耀初次探勘廠區時感嘆地說。「它能座落在我們廠區,是我們的福氣,一定要保存下來。」雖然破壞了才有重建,但飲水不得不思源。因此建廠小組在廠區規劃時期就將該地區的生活文物有系統的收集,讓以後的跨塘人和蘇州的友達人都有機會認識廠區前身的地方風貌。

政府的拆遷過程實在有效率,一天早上赫然發現,一座穀倉已被拆除來不及搶救,因此現在的跨塘穀倉便僅保留兩座。穀倉是先民用稻草、泥土和糯米混和製作而成的,造型線條和清朝時代相同,只是明確的年代已不可考了。而這兩座穀倉,正好位於廠區的綠地規劃區,經過重新裝修後,與四周的草坪和廣場自成另一個寧靜的時空,與偌大的廠房形成有趣的對比。我們倚著穀倉建起了展示迴廊與招待所,命名為「友緣居」,可看出友達對這個機緣的珍惜。現在的跨塘穀倉,裡面展示江南傳統農具和家庭生活用品,滿足現代人回顧過去生活,並紀念在這片土地上辛勤勞作過的人們。更有一面門牌牆,收集了原跨塘鎮街道巷弄的門牌。一手策劃友緣居修建與展示規劃工作,時任全球業務執行副總彭雙浪說: 「我們不是要收藏古董,我們『撿』回來的都是祖母時代的東西,是先民生活的軌跡。曾有居住在這的居民回來『尋根』時,看到自家門牌還留在友緣居的牆上,感動得說不出話,他的家不在了,但門牌還被我們完整的一直保存下去。」

跨塘穀倉於2003年完工,它成了友達廠區文化保存工程的第一例。像是和跨塘鎮的居民們絮語,友達不是外來人,我們將與你們的歷史一起在這落地生根。

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山頭村
友達人文歷史保存系列之二 廈門 山頭村

 

友達廈門廠區位於翔安區的火炬高新工業園區,在建設前,該園區的地形高低起伏,當地政府用移山填海的規模,出動軍隊鏟高填低,將高低落差達33米的丘陵地減低到落差僅剩13米。儘管整地工程如此浩大,但在友達廠區預定地內,在友達的堅持下,將座落於廠區內的百年民宅「山頭村」原地保留,同時讓村內的九棵百年的活榕樹繼續蔓延枝幹。

友達廈門廠區於2006年動土前,早已規劃將這個具有閩南傳統風味的古老建築保留下來。「山頭村」,為此村落之原名,原屬「同美村」內之一個小村落,村內有五棟超過160年傳統閩南民宅。友達將它保存,並從泉州請了維修古蹟的專業師傅來進行修復工作。師傅們為保留並翻新這些解放前的老建築物,將那些極脆弱的文物級建材一一編號後拆下,按照它們不同的處理方法做精細處理後,再按其編號一一拼裝復原起來,整個修復過程煞是費工。

「山頭村」,前方擁湖、後方依丘,是典型日出而作,日落而息的農村。在這個以張姓為主的村落裡,生活著四十多戶人家,歷經百年來的風雨考驗,更突顯出閩南人的樸實精神。「山頭16號」,原爲山頭村農村生産隊的指揮中心,現陳列了許多當時村落所遺留下農業相關的生産器具,廳堂的側牆上還清楚可見當時生産隊記錄農具與肥料供需調度的字跡,依稀可見當時農業社會下的生活百態。扮演庇護角色的風獅爺,又稱石獅爺,用以「鎮風止煞、祈祥求福」。翔安大嶝島及泉州多處所發現的石獅爺,與金門風獅爺造型各具特色,亦說明兩地之風俗信仰一脈相承。另外閩南地區所常見的「石敢當」,也有相同的信仰作用。當年的山頭村,許多房屋的牆角上也都鑲崁了石敢當,顯現出村民們祈求村落順遂平安的心靈寄托。再走進「山頭14號」,便展開閩南建築的巡禮。山牆、鳥踏、燕尾脊、斗拱等建築特色在此一舉收錄。

山頭村的東邊可見到一整片榕樹林,據說已經有著300年以上的樹齡,冬天可爲村落阻擋寒冷的東北季風,夏天亦提供村民涼爽舒適的休閒空間,旁邊的土地公廟,是村民生活與信仰的重心。據建廠人員表示,榕樹的氣根蔓延,曾想要請當地人幫忙修剪,但當地人已將此百年榕樹奉為樹神,不敢修剪他的「鬍鬚」,因此陪伴榕樹百年的氣根,至今依然隨風飄逸,也成了村內的另一個特色。

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西大墩窯
友達人文歷史保存系列之三 台中 西大墩窯

 

2003年,友達台中廠從動土到機台遷入,僅花了十一個月的時間,但當中也曾為了一塊56平方米大的「土堆」踩煞車。這個「土堆」,就是現在座落在中部科學工業園區科雅路上的「西大墩窯」。

「西大墩窯」位於友達光電中部科學園區廠區旁,於2003年10月配合廠房與道路整地工程進行環境監測時發現,經中研院考古發掘後,確認屬於清代中晚期燒製日常生活用品的陶窯。由於該窯正位於園區道路規劃地上,經各單位決議將該窯體往友達二期廠區方向平移25公尺,以保存該窯體的完整性。廠區文化工程在蘇州、廈門已有兩例,但是搬運古蹟倒是頭一回。建廠人員回憶道: 「這個土堆面積僅為7.5代廠房的萬分之七,但是我們花了一個多月,一點一滴地把窯體與大地切開、進行圍束、做鋼軌樁等,才完成移窯工程。整個過程,就是靠愛心與耐心來達成。」移窯工程、窯體固化工程、週邊設計規劃等,是友達、基金會、建築師、互助營造、中研院、中科等各單位超過百人的團隊,本著尊重歷史的一個理念,無償付出。

西大墩窯屬於清代中晚期燒製日常用品的陶窯,此類型窯址罕見於台灣地區,深具文化資產保存價值。所發掘的文化遺物,以燒製過程的硬陶器為多,可發現不少燒製窯具以及少量當時的生活用具。依陶片堆積的狀態顯示,當時人燒窯後取出合用器物後,將不良品丟棄,形成窯外的堆積。不同堆積層的物品略有不同,顯示不同時期的燒製行為。早期清代漢人移墾台灣,由於技術原料取得不易,因此自中國大陸進口生活所需之民生器物。然隨著移民落地生根,就地生產已不再困難。根據青花瓷片比對結果,西大墩窯址開始年代約在十八世紀中葉至十九世紀前期之間,廢棄年代則在清代末期。該窯的發現,可提供我們對於台灣中部開發史、清代社會生活史和產業發展史有更進一步的認識。

除了擔負起移窯工程,友達更與明基友達基金會決定將窯體納入台中廠區景觀規劃。西大墩窯防護結構主要是以地景建築的手法,將窯體融入現有的景觀之中,將四周的人工建築虛化以突顯西大墩窯主體,更特別的是,該防護結構引入了環保節能的概念,頂端裝置了十二片太陽能板,白天大量吸收中台灣的溫暖陽光,提供西大墩窯的夜間照明。若以每日吸收四小時日照來計算,可提供兩個晚上的夜間照明,自給自足,展現了以現代科技來烘托先民的智慧結晶。此外,較完整的作品則由友達借展陳列於友達台中廠區特別規畫之「西大墩故事館」,牆面上細說著西大墩窯的演進,讓來訪賓客對這片土地的過往今來多一些體會。

如今,西大墩窯以古樸原貌再添新裝,出現在友達的廠房前,形成古與今的強烈對比,它同時也是古今科技的交會點。


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 西大墩故事館720度虛擬導覽